Question

As-salâmu’alaykum
J’ai fais une fausse couche, suis-je obligé d’enterrer le fœtus même s’il a moins de quatre mois ? Si oui, dans un carré musulman forcément ? Les pompes funèbres m’ont parlé d’un caveau spécifique aux fausses couches, est-ce possible ? L’hôpital propose de l’incinérer, est-ce possible ?
Comment dois-je considérer le sang que j’ai ?

Bârak Allâhu fîkum

Réponse

Wa ‘alaykoum salâm wa rahmâtullâhi wa barakâtuhu.

Au nom de Dieu, le tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, que la grâce et le salut soit sur notre Maître Muhammad, sa famille et ceux qui les ont suivis.

Que Dieu vous facilite dans cette épreuve.

  • Il n’est pas possible de l’incinérer, que la fausse couche ait lieu à plus ou moins quatre mois. 
  • Il est obligatoire de nettoyer le sang1 qui se trouve sur lui, selon al-Zurqânî, et de manière seulement recommandée pour al’Adawî2, ‘Illîch et al-Dardîr. La recommandation est le sens apparent de la narration d’ibn Habîb. 
  • Il est obligatoire de l’enrouler dans un morceau de tissu.3
  • Il faut l’enterrer obligatoirement4
  • L’enterrer dans un carré musulman n’est pas nécessaire car, avant le vagissement, il ne jouit pas de la même sacralité5 que l’enfant qui a vécu. On peut l’enterrer dans le caveau destiné aux fausses couches, même si cela implique d’ouvrir plusieurs fois la tombe car la tombe de l’avorton n’est pas une fondation pieuse6 (hubus) qu’il serait interdit d’ouvrir. 
  • On ne le lave pas7, au sens de la grande ablution légale (ghusl), on ne le nomme pas et ne prie pas sur lui. Tout cela n’est pas légiféré donc déconseillé8.
  • Le fœtus ne sera pas interrogé même s’il est mort après quatre mois. Néanmoins, s’il a dépassé les quatre mois, il intercédera pour vous.
  • Le sang qui s’écoule de vous, avant ou après quatre mois est du sang de lochies,

1.و) حيث عدمت منه علامات الحياة (غسل دمه) وجوبًا كذا يظهر وإنما المنفى الغسل الشرعي (ولف بخرقة ووورى) وجوبًا فيهما

2.[وندبا في الأول] : أي فغسل الدم مندوب كما استظهره في الحاشية بخلاف المواراة واللف بالخرقة، فكل واجب كما قال الشارح

(قوله وفي غسل الدم نظر) قال شيخنا العدوي الظاهر أنه مستحب

3.و) حيث عدمت منه علامات الحياة (غسل دمه) وجوبًا كذا يظهر وإنما المنفى الغسل الشرعي (ولف بخرقة ووورى) وجوبًا فيهما

4.و) حيث عدمت منه علامات الحياة (غسل دمه) وجوبًا كذا يظهر وإنما المنفى الغسل الشرعي (ولف بخرقة ووورى) وجوبًا فيهما

5.(و) كره (تحنيطه ‌وتسميته وصلاة عليه ودفنه بدار وليس) أي دفنه في الدار (عيبا) يوجب للمشتري ردها لأنه ليس له حرمة الموتى (بخلاف) دفن (الكبير)

6.القبر حبس) ابن عرفة: قبر غير ‌السقط حبس(و

7.وحيث لم يصل عليه غسل دمط ولف بخرقة، وروي، قاله ابن حبيب، ولا يغسل الغسل الشرعي كالميت

8.‌ولا ‌سقط؛ يعني أن السقط لا يغسل كراهة ولا يصلى عليه كراهة

(و) كره (تحنيطه ‌وتسميته وصلاة عليه ودفنه بدار وليس) أي دفنه في الدار (عيبا) يوجب للمشتري ردها لأنه ليس له حرمة الموتى (بخلاف) دفن (الكبير)


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